Leporelloer efterlyst! (men du ved hvor de er!)
Skriv gerne i kommentarfeltet, evt. med link.
Den hvid-kromannske rodekasse for alt skriftrelateret.
Men
der eksisterer altså også en lidet velkendt tradition for danske tomme bøger
som ikke indgik i udstillingen eller antologien. Man kan nævne Hans-Jørgen
Nielsens vedr. visse foreteelser med
undertitlen ”hvidbog” fra 1967. En hvid bog, hvor der bag fire indklæbede
papirstrimler står henholdsvist ”©1967/hans-jørgen nielsen”, ”hvidt – det synlige
fravær af alt”, ”hvidt – det usynlige nærvær af alt” og bag den fjerde
strimmel: ingenting! vedr. visse
foreteelser er beslægtet med både konkret poesi og zenbuddhisme. Bogen blev
udgivet på et almindeligt forlag, Borgen, og anmeldt hele vejen rundt. I dagens
avislandskab ville der nok have stået: ingenting. Per Højholt anmeldte bogen i Aarhus Stiftstidende og skrev bl.a. at
Nielsen ”i dette lille intense værk er fraværende på en meget personlig måde”. Et
andet tomt værk er Vagn Steens Skriv selv,
der udkom som billigbog på Borgen i 1965, hvor forfatteren på omslaget
opfordrer den passive læser til at blive aktiv skriver og generøst overlader
bogens sider til læseren. På kommunebibliotekerne kan man låne eksemplarer af
værket, hvor opfordringen er blevet fulgt. En tredje tom bog er Per Kirkebys helt
blå bog Blå, tid, der blev udgivet på
det lille køkkenbordsforlag Panel 13 i 1969, hvor forfatter- og
værkoplysningerne er skrevet på en indlægsseddel. Litteraturhistorikerne har
rystet på hovedet af disse værker, men betragtet som kunstnerbøger og som
litteratur rundet af 1960’ernes tværæstetiske og internationalt orienterede
miljø giver de god mening.Nielsen,
Steen og Kirkeby var dog ikke de første i Danmark til at eksperimentere med
tomme bøger. Blandt kunstneren K. J. Almqvists (1899-1970) mange udgivelser finder
man flere tomme bøger, bl.a. Den Store
Sandhed fra 1933, der består af lutter tomme sider; Visdom fra 1934, der bærer undertitlen ”selvbiografi”, hvor
Almqvist ifm. sin 35 års fødselsdag afskriver sin biografi over fulde (og
tomme) atten sider; et ord – i al evighed
fra 1945, hvor siderne som hos Vagn Steen overlades til læseren; og endelig den
246 sider tomme bog Demokrati fra
1951, hvis
fulde ordlyd er følgende: ”og da/ de spurgte mig – / hvad er/ demokrati/ –
– –/gav jeg/dem denne bog” signeret med forfatterens navn. En tom bog er ikke
bare en tom bog. Konceptet spiller en central rolle. Interesserede kan læse
videre på siderne 278 til 349 i min afhandling..jpg)
FEUILLETON et principielt uendelighedsværk, eller med Vendsyssel Tidendes ord - en "foreløbig evighedsfrise", startet marts 1972 og hermed omfattende 7 hæfter, hvoraf dette 7. p.t. er det eneste der kan fås. [...] FEUILLETON har bl.a. haft specielle bidrag fra Peder Bundgård, Erik Liljenberg, Henrik Have, Peter Laugesen, Per Højholt & talløse andre, heri incl. udenlandske sympatisører, venner & medsammensvorne fra Dracula til Buddha eller fra Elvis Presley til Alan R. Watts ... FEUILLETON vil fortsat udkomme med aldrig svigtende uregelmæssighed. Interesserede bedes om, da FEUILLETON'erne hurtigt forsvinder, at tegne abonnement hos SOFT MACHINE PRODUCTIONS. Dan Turèll, Forhåbningsholms Allé 18, 1904 København V. Dette er indtil videre, og så længe som muligt, gratis ... FEUILLETON modtager med fortløbende entusiasme (om end uden tilsvarende udstrakt garanti i nogen retning) bidrag i en hvilken som helst form, & naturligvis helst uden ... marts 1974/ D. T.sad i dag og læste et speciale om den buddhistiske inspiration i Dan Turélls digtning. I en fodnote stod noget om det gakkede kollektiv på Forhåbningsholms Allé hvori Dan slog sine folder. Jeg kunne godt huske oplysningen fra bogen Superdan, som jeg læste for snart mange år siden. Eftersom denne blogs indehaver just er blevet genhuset (se foregående poster ) på netop Forhåbningsholms Allé, kunne jeg ikke lade være med at undersøge HVOR kollektivet egentlig holdt til henne, måske var det i nærheden...
"... Jeg nægter stadig at sige mit navn. Også selv om jeg ikke har krav på navnløshed. Navnløsheden burde være forbeholdt mig og ikke den løgn jeg er; men navnløsheden beholdes her; som den sidste kontakt til mig. (Hvis det er latterligt, fordi mine venner alligevel kan genkende mig, så le mig op i ansigtet og se genkendelsen som et tegn på venskab. Måske er det en parodisk anonymitet, måske sarkastisk, men den er stadig formelt set navnløs)..."
Atter hjemme i København efter nogle hektiske dage i London, hvor jeg vandrede mine fødder godt og grundigt kunsttrætte. Min base var (tak for husly, Christian L.) Sohos red light district med stripbarer, busty models on 1th & 2nd floor og, ikke at forglemme, økologisk powerjuice, italienske restauranter og alskens indie-rock på vinyl overalt. For slet ikke at tale om synet af Londons borgmester, der som del af sin valgkamp kørte ind i Soho i sin kæmpe kampagnebus for at drikke en queer beer på et lokalt etablissement. Hovedformålet var dog udstillingen "Blood on Paper – the Art of the Book" på Victoria & Albert Museum, der åbnede samme dag som jeg ankom. En udstilling af en række kunstneres eksperimenter med bogmediet, ofte "bogen" i dens bredeste, mest metaforiske forstand. Amerikanske (og franske) artists books-purister ville sikkert rynke på næsen: For var der ikke i vidt omfang tale om unika-værker, sikkert ubetalelige, frem for de demokratiske, anti-institutionelle pamfletter som Ed Ruscha & konsorter var dukket op med i 1960erne? Jo, bestemt. Spørgsmålet er så bare om en sådan purisme er berettiget. Og om man ikke bør medregne deciderede "bogobjekter" som artists books, da. kunstnerbøger. Ikke desto mindre var væsentlige værker af de amerikanske book artists "fravalgt" til fordel for MAJOR ARTISTS (Picasso, Matisse, Bacon – værst, altid værst: Damien Hirst), hvis interesse for bogmediet må siges at have været mere perifer. Udstillingen kunne sagtens have været meget større og det sædvanlige udstillingsproblem med kunstnerbøger (hvordan bladre i noget som man ikke må røre?) blev ikke løst. Hvilket manglende plancher, audio guides etc. heller ikke gjorde sit til at rette op på. Men altså og alligevel: en fin udstilling. Helt gratis, sågar. Det var kataloget derimod ikke. "Katalog
et" bestod eller rettere: består af en laber hvid boks fyldt med pamfletter af de forskellige kunstnere. "Blood on paper" (45 pund) er den hvide boks, "Verbale Pupiller" er den sorte boks. Hvid er det kanoniserede, det storslåede. Sort er det løsagtige, det efemere, det til Bukdahls Bet-nominerede lokale. Hvorfor dog undvære nogen af parterne? Den hvide boks er sluppet helskindet gennem den famøse Terminal 5 i Heathrow (jeg kan af uvisse årsager ikke uploade flere billeder, det kommer, ellers: se nedenstående link). Bogobjekterne, kunstnerbøgerne, de alternative publiceringspraksisser dukkede på forunderlig vis også op de følgende dage. På V & A var der en lille udstilling, "Certain Trees – the Constructed Book, Poem and Object, 1964-2008", der viste en lille underskov af pamfletter m.m.. På Tate Modern var der en stor udstilling med Duchamp, Picabia, Man Ray, hvor bl.a. Duchamps Boîte-en-valise blev udstillet og andetsteds samme sted dukkede 1960ernes Fluxus-bokse op. Nu er jeg hjemme i tænkeboksen. Den hvide boks ligger her på skrivebordet. Ikke langt fra mig ligger Verbale Pupiller og Svanesøsonetterne. Fraværende bokse: ta' BOX, Aspen, Boîte-en-valise etc.
Benny, Morbror Benny, 14 år gammel stak han til søs, foreviget her en små ni år senere af en fotograf ansat af myndighederne i Marseilles, der havde anholdt Benny, Morbror Benny, pga. et knivstikkeri: Let skulende, mistænksom, en snert tristesse som han ikke var sen til at opveje med en kande øl eller to. Anstændigheden kun tilsyneladende: Det slidte sæt, den skæve skjorte, det hastigt redte hentehår, det ene øre halvt dækket til. Benny, Morbror Benny, Slikhårsmatrosen, Onkel Klamphugger. Vil De købe en autobil af denne mand, endsige et parti egenhændigt nyplukkede bananer? Benny, Morbror Benny som han sidder dér, bag frokostbordet med sine grånende ordspil og sine korte kødpølsefingre og trods opfordringer om national besindelse taler sit grumme, grumme fødselsdagspolsk.